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domingo, 24 de diciembre de 2023

¿Por qué Rudolph tiene la nariz roja?

Aunque el trineo de Santa siempre ha sido tirado por renos, no fue hasta hace sesenta y cuatro años que Rudolph se unió al alegre grupo. La primera mención de este útil reno de nariz roja apareció en un folleto de 1939 escrito por May y publicado por Montgomery Ward, la tienda por departamentos estadounidense.

Pero aunque se pensaba que la brillante nariz roja de Rudolph siempre fue única, hace diez años los investigadores médicos descubrieron que no está solo; hay una gran cantidad de renos con narices rojas similares.

 ¿Por qué Rudolph tiene la nariz roja?

¿Por qué tiene Rudolph la nariz roja?

Después de un estudio exhaustivo realizado por investigadores del Centro Médico Erasmus en Róterdam sobre la especie de reno 'Rangifer tarandus', descubrieron que el color rosado se debe a la densidad de los vasos sanguíneos en sus narices, para ayudarles a regular la temperatura corporal en entornos extremos, como cuando se desplazan a gran velocidad a través del frío cielo invernal el 24 de diciembre.

Los científicos hicieron el descubrimiento al observar de cerca las narices de dos renos y cinco sujetos humanos, quienes sostenían un microscopio especial que les permitía ver los vasos sanguíneos individuales y el flujo sanguíneo en tiempo real. Después de comparar los videos, descubrieron que los renos tenían un 25% más de concentración de vasos sanguíneos en sus narices.

También hicieron correr a los renos en una cinta de correr y observaron qué partes de sus cuerpos perdían más calor. Los científicos encontraron que la nariz, junto con las patas traseras, alcanzaba hasta 24 grados celcius. Debido a que esta es una temperatura extremadamente alta para un reno, dedujeron que la función de todo el flujo sanguíneo era ayudar a regular la temperatura, acercando grandes volúmenes de sangre a la superficie cuando los animales se sobrecalientan, para que su calor pueda irradiarse hacia el aire.

La dedicación de estos renos para asegurarse de que los regalos de nuestros niños se entreguen a tiempo es impresionante. No podemos imaginar a los repartidores de Amazon tolerando que sus partes del cuerpo cambien de color para lidiar con el tráfico, el estrés o los clientes groseros.

Así que asegúrate de dejar un buen refrigerio este año para tu leal Rudolph y sus amigos.

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lunes, 13 de noviembre de 2023

El vínculo entre Mary Poppins y Pennywise (Payaso IT)

Según una teoría creepypasta conspiranoica súpercalifragilistiepalidosa Mary Poppins y Pennywise son criaturas de la misma especie. 

Si te gustó esta historia conoce el verdadero origen de Drácula.

El vínculo entre Mary Poppins y Pennywise (Payaso IT)

El vínculo entre Mary Poppins y Pennywise (Payaso IT)

Regresan cada 20 años (Pennywise 27, Mary Poppins 25) para regenerar la energía de un nuevo grupo de niños, pero también tienen una tendencia a regresar a aquellos que conocieron en su última visita (Pennywise regresa a los perdedores, Mary Poppins regresa a o los Banks).

Mary Poppins se las arregla para mantener la energía durante 25 años a pesar de interactuar con menos niños de lo que Pennywise requiere durante 27 años, ya que ella depende de la alegría de los niños, a diferencia de Pennywise que depende de su miedo.

Después de cada uno de sus regresos, atraen a un niño llamado Georgie lejos de sus hermanos con un juguete de papel, luego aparecen junto a ese juguete para devolverlo a Georgie (Mary Poppins devuelve la cometa de Georgie, Pennywise actúa como si estuviera devolviendo el barco de Georgie)

Cada uno tiene el mismo conjunto de poderes, en los que pueden aprovechar lo que está en la mente de los niños (Mary Poppins usa su imaginación, Pennywise usa su miedo)

Mary Poppins tiene un reflejo vivo que puede funcionar separadamente de ella, y se muestra que Pennywise comparte esta habilidad en el Capítulo Dos.

En cada una de estas historias, los padres son ajenos a las situaciones fantásticas que viven los hijos.

El club de los perdedores olvida sus experiencias como niños hasta que Pennywise regresa, y aunque los niños de Banks no olvidan a Mary Poppins, sí olvidan que las experiencias mágicas sucedieron en realidad, y recuerdan a Mary poppins como solo una niñera.

Cada uno tiene un amor por el canto y el baile, lo que debería ser obvio para Mary Poppins, pero se vuelve más claro para Pennywise cuando recuerdas que se refiere a sí mismo como Pennywise el Payaso Bailarín, baila para Beverly en el Capítulo Uno, y canta para Richie en el capítulo dos.

Pennywise está fuertemente asociado con la canción Oranges and Lemons, que es una canción sobre el antiguo Londres, donde vive Mary Poppins, mostrando que Pennywise tiene conciencia de que otro miembro de su especie está ahí fuera, y sabe exactamente dónde están.

Al final de Mary Poppins regresa, todos los personajes agarran globos y flotan en el aire, y los globos y flotantes están muy asociados con Pennywise.

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martes, 17 de octubre de 2023

La Poesía en las Paredes: El Arte de los Grafitis en Nuestras Ciudades

¿Alguna vez te has detenido a observar las palabras escritas en las paredes de tu ciudad? ¿Te has preguntado quiénes son los autores de esos versos y por qué los plasman en las calles? En este artículo, exploraremos la fascinante tendencia de escribir poesía en las paredes, más conocida como "graffiti poético". Descubriremos cómo esta forma de arte urbano ha tomado fuerza en las ciudades de todo el mundo y cómo se ha convertido en una expresión cultural que cautiva a propios y extraños.

La Poesía en las Paredes: El Arte de los Grafitis en Nuestras Ciudades

¿Qué es el Graffiti Poesía?

El graffiti poesía es una manifestación artística que combina la poesía con el arte urbano. A diferencia de los típicos grafitis, que a menudo se asocian con mensajes vandálicos o políticos, el graffiti poesía se centra en la belleza de las palabras y su impacto emocional. Estos versos suelen aparecer en las paredes de edificios, túneles y otros espacios urbanos, creando un contraste inusual entre la dureza del entorno y la delicadeza de la poesía.

El Auge del Graffiti Poesía en las Ciudades

En las últimas décadas, el graffiti poesía ha experimentado un crecimiento exponencial en las ciudades de todo el mundo. Esta tendencia no solo ha atraído a artistas urbanos, sino que también ha capturado la atención de la comunidad en general. ¿Qué impulsa a las personas a crear y disfrutar de estas obras literarias en las paredes?

El Encanto de lo Efímero

Uno de los aspectos más intrigantes del graffiti poesía es su efímera existencia. A diferencia de los libros o revistas, estas obras literarias en las paredes están expuestas al clima y a la intervención humana. Esto añade un elemento de misterio y urgencia a la experiencia, ya que los versos pueden desaparecer en cualquier momento. Como resultado, los transeúntes a menudo se sienten atraídos a detenerse y apreciar la poesía antes de que desaparezca.

El Poder de la Anonimidad

La mayoría de los grafitis poéticos se crean de forma anónima. Los autores raramente firman sus obras, lo que añade un aire de misterio y universalidad a la experiencia. Cualquier persona puede ser el autor de un verso en la pared, lo que democratiza la poesía y permite que todos participen en la creación artística de su entorno.

La Poesía como Comentario Social

Aunque el graffiti poesía no suele abordar temas políticos de manera directa, a menudo refleja las preocupaciones y las emociones de la comunidad en la que aparece. Los versos pueden expresar amor, esperanza, desafío o descontento, proporcionando un reflejo auténtico de la vida urbana. Estos mensajes conectan a las personas en un nivel emocional, creando un sentido de comunidad y pertenencia.

Cómo Participar en el Movimiento del Graffiti Poesía

Si sientes curiosidad por el graffiti poesía y deseas unirte a esta expresión artística, aquí hay algunas maneras de comenzar:

1. Encuentra Inspiración en tu Ciudad

Observa los grafitis poéticos que adornan las paredes de tu ciudad. Estudia los estilos, las temáticas y las técnicas utilizadas por otros artistas. Esto te ayudará a encontrar tu propia voz dentro de este movimiento.

2. Escoge tus Palabras con Cuidado

La elección de las palabras es esencial en el graffiti poesía. Cada verso debe ser conciso y poderoso, transmitiendo emociones y pensamientos de manera efectiva en un espacio limitado.

3. Considera la Legalidad

Es importante recordar que la creación de grafitis poéticos en propiedades privadas sin permiso es ilegal en muchas áreas. Si deseas participar en esta forma de arte, busca espacios autorizados donde puedas expresarte sin problemas legales.

Conclusión

El graffiti poesía es una manifestación artística única que ha ganado terreno en las ciudades de todo el mundo. Al combinar la poesía con el arte urbano, ofrece una forma innovadora de expresar pensamientos, emociones y preocupaciones. A medida que la gente se detiene para apreciar estos versos en las paredes, se crea un sentido de comunidad y pertenencia en medio del bullicio de la vida urbana. ¿Quién sabe? Quizás tú también te sumerjas en este movimiento, aportando tus propias palabras a las calles de tu ciudad y dejando una huella poética en el mundo.

Recuerda que la poesía es un regalo que todos podemos disfrutar, así que no dudes en explorar tu ciudad en busca de estos tesoros literarios en las paredes. Quién sabe qué inspiración encontrarás en tu próximo paseo urbano.

Espero que este artículo haya cumplido con tus expectativas y te haya brindado una visión más profunda del graffiti poesía en nuestras ciudades. Si deseas saber más acerca de este apasionante tema o tienes alguna pregunta, no dudes en dejar un comentario. ¡La poesía en las paredes está esperando a ser descubierta!

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miércoles, 11 de octubre de 2023

El origen de Drácula: De Vlad Dracul a Vlad el Empalador

A finales del siglo XIX, el escritor irlandés Bram Stoker concibió una novela de terror relacionada con las leyendas centroeuropeas sobre vampiros y no muertos que ya habían servido de inspiración a otros autores decimonónicos como John Polidori, el médico y compañero de viajes de Lord Byron. Indagando en este tipo de historias, Stoker tuvo conocimiento de la existencia de un príncipe rumano Llamado: Vlad Draculea, que había vivido en el siglo XV y se había hecho célebre, entre otras cosas, por su gusto por lo sanguinario.

La fortuna del sobrenombre de Drácula se debe en realidad a una confusión. Su padre, el príncipe o voivoda Vlad II de Valaquia, había ingresado en 1428 en la Orden del Dragón (Drac, en húngaro), de la mano del emperador Segismundo de Luxemburgo. Por ello fue conocido en adelante como Vlad Dracul, mientras que a su hijo se le llamó Vlad Draculea, esto es, hijo de Dracul. Sin embargo, en la mitología rumana la figura del dragón no existía y el término dracul designaba al diablo, con lo que Vlad III pasó a ser en rumano “el hijo del diablo”.

Ello coincide con la leyenda sobre la crueldad y ánimo sanguinario de Vlad, recogida ya por crónicas de su época. En ellas se le presentaba como un príncipe aficionado a la tortura y entusiasta de la muerte lenta, que solía cenar bebiendo la sangre de sus víctimas o mojando pan en ella. Se calcula que en sus tres períodos de gobierno, que suman apenas siete años, ejecutó a unas 100.000 personas, en la mayoría de las ocasiones mediante la técnica del empalamiento. Por esta razón se le conoce desde el siglo XVI como Vlad Tepes, esto es, Vlad el Empalador.

Para comprender esta fama hay que situarse en el contexto de los Balcanes en las décadas centrales del siglo XV. En aquel entonces el Imperio otomano se hallaba en plena fase de expansión por el suroeste de Europa: Grecia quedó sometida desde la década de 1360, Serbia desde 1389 y Bulgaria en 1396. Frente a los otomanos se encontraban el reino de Hungría y los principados en los que entonces se dividía la actual Rumanía: Valaquia y Moldavia, junto a Transilvania, territorio autónomo perteneciente a Hungría.

Las guerras de frontera se convirtieron en una constante, guerras de extraordinaria violencia, en las que las ejecuciones y represalias masivas estaban a la orden del día. Vlad deValaquia fue un producto de este ambiente, y su vida fue una lucha constante por la supervivencia y por el poder.

El ejemplo más conocido de su ensañamiento lo constituye el conocido como Bosque de los Empalados, lugar en el que se dice que Tepes hizo talar todos los árboles para empalar a más de 20.000 prisioneros. El cronista Calcondilo asegura que Mehmet II, al visitarlo en 1461, retrocedió horrorizado, aunque al mismo tiempo elogió a un príncipe que demostraba ser un experto en el arte de gobernar mediante el terror.

El origen de Drácula: De Vlad Dracul a Vlad el Empalador

Fuente : Facebook
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lunes, 25 de septiembre de 2023

Poesía a la mujer con tatuajes

Esta poesía a la mujer con tatuajes, también conocido como el poema anónimo "En la piel, lienzos de tinta y pasión" nos sumerge en un mundo de expresión artística y sensualidad. Desde su primera línea, nos presenta a una mujer enigmática que lleva en su piel una narrativa fascinante. Su traje rojo no solo denota elegancia, sino también un deseo ardiente que trasciende lo meramente superficial.

Los tatuajes que adornan su cuerpo son mucho más que simples dibujos; son relatos vivientes que cuentan historias, creando un mosaico de experiencias que revela un mundo latente en su interior. Cada tinta en su piel es una puerta abierta a un universo de misterio y arte, donde sus curvas se convierten en senderos por explorar.

La pasión que emana de esta mujer es palpable, y su mirada desafiante invita a adentrarse en su alma fecunda. Sus tatuajes, que danzan con cada movimiento, son un himno a la libertad y un testimonio de coraje. Son fuego encendido en su piel, una expresión auténtica de lo desconocido y lo valiente.

Esta musa de la tinta y el traje provocativo se convierte en un poema vivo en los paisajes de la vida. Su piel es un lienzo en constante movimiento, un renacer continuo que nos recuerda la belleza de la expresión personal. En última instancia, esta mujer es un regalo sensitivo, una oda a la pasión y al arte que nos envuelve en su magnetismo, invitándonos a explorar los secretos que yacen en su piel.

Si te gustó esta poesía, no te pierdas este poema a la mujer tatuada en el blog.

Poesía a la mujer con tatuajes

Poesía a la mujer con tatuajes

En la piel, lienzos de tinta y pasión,
Una mujer de sueños, arte en profusión,
En su traje rojo, elegancia y deseo,
Sus tatuajes narran un mundo en su anhelo.

Cada tinta en su piel, un relato viviente,
Un mapa de historias, un mundo latente,
Sus curvas son senderos de arte y misterio,
Una galería viva, un sueño sincero.

En el rojo provocativo, se siente el poder,
Emana confianza, hace el corazón arder,
Sus ojos desafiantes, mirada profunda,
Invitan a descubrir su alma fecunda.

Tatuajes que bailan con cada movimiento,
Un himno a la libertad, un rito, un aliento,
La pasión en su piel es un fuego encendido,
Una oda al coraje, a lo desconocido.

Oh, amante de la tinta, mujer de tatuajes,
Eres un poema vivo en los paisajes,
Llevas en tu piel la esencia de la vida,
Eres una musa, valiente y atrevida.

Que sigan tus historias, que fluya tu arte,
Eres un lienzo en movimiento, un renacer parte,
Mujer de tatuajes y traje provocativo,
Eres un sueño en carne y hueso, un regalo sensitivo.
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jueves, 14 de septiembre de 2023

Séptimo hijo de un séptimo hijo

Desde tiempos inmemoriales, la creencia en los dones excepcionales de los séptimos hijos de séptimos hijos ha perdurado a través de las eras y las fronteras culturales. Esta ancestral tradición sostiene que estos niños, nacidos en una secuencia continua de siete hermanos del mismo sexo, están imbuidos de poderes psíquicos y habilidades extraordinarias. Europa fue cuna de esta creencia arraigada, donde se afirmaba que estos séptimos hijos e hijas poseían una mente superior.

Séptimo hijo de un séptimo hijo

Séptimo hijo de un séptimo hijo

Según la tradición, desde la mas remota antigüedad, el séptimo hijo de un séptimo hijo, al nacer tendrá poderes especiales, dones psíquicos.

El niño debe haber nacido en una línea continua donde los siete hermanos sean del mismo sexo, siete niños o siete niñas.

En Europa era muy común esa creencia de que estos séptimos hijos o hijas nacían con un intelecto superior.

Según en que lugar del mundo se dice que tiene un vinculo directo con las fuerzas del bien mientras que en otros lugares creen que ese vinculo es con las fuerzas del mal.

Para algunos este niño será un curandero nato, que podrá curar a otras personas simplemente con tocarlos, sea cual sea la enfermedad.

En otros países creen que este niño será un hombre lobo o un vampiro, ambos con poderes sobrenaturales.

Entre los poderes que este niño tendrá sea cual sea la parte del mundo y por tanto la tradición de cada país, serán los de ver el futuro, conocimiento intuitivo del arte curativo y capacidades extraordinarias para la medicina, ser poseedor de doble visión y tener poderes de premonición.

Dice la leyenda que siete demonios y siete ángeles lucharán por su alma, pero en realidad la pelea será solo suya y el decidirá si seguir al bien o al mal

Se los podía ver a estos niños con mucha frecuencia representados en pinturas acompañadas de perros y de cualquier otro tipo de animales domésticos que en la realidad representaban los espíritus, o los fantasmas o simplemente seres de otros mundos.

Estos niños o niñas tenían misteriosas conexiones con distintos planos de la existencia terrenal y espiritual. No es nada difícil comprender de dónde provenía el origen de esta superstición sobre el descendiente número siete del mismo sexo. El siete es un número que desde lejanos tiempos de la humanidad es considerado sagrado. Los alquimistas y los seguidores de Pitágoras lo tomaron así, al tener en cuenta que siete era el número de los planetas conocidos en la época y por lo tanto el siete pasaba a ser el número que representaba la totalidad cósmica. Al tener en cuenta esta apreciación, durante mucho tiempo al séptimo hijo varón se lo llamaba Séptimus y se lo destinaba al estudio de la medicina. Desde su más tierna infancia el niño era introducido en una disciplina científica para que pudiera canalizar a través de ella sus poderes innatos para la curación.

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miércoles, 30 de agosto de 2023

La historia de las galletas María

El 23 de enero de 1874 se celebró la boda entre el príncipe Alfredo, duque de Edimburgo, (cuarto hijo de la reina Victoria y Alberto de Sajonia) y María Alexandrovna (hija del zar Alejandro II de Rusia y María de Hesse-Darmstadt).

El enlace tuvo lugar en el palacio de Invierno de San Petersburgo y se convirtió en el acto social más importante del recién estrenado año en toda Europa.

En Londres los maestros reposteros James Peek y George Hender Frean, propietarios de la prestigiosa ‘Peek, Frean & Co’ decidieron homenajear a la nueva integrante de la familia real británica con una nueva y original galleta diferente a los biscuits que hasta entonces producían y que se servían junto al tradicional té de las cinco.

Decidieron bautizar a la nueva galleta con el nombre de ‘Marie biscuit’ en honor a Maria. 

Los ciudadanos británicos, adoptaron esas galletas como sus favoritas, convirtiéndolas en poco tiempo en un producto sumamente conocido en todo el planeta.)

La historia de las galletas María

La historia de las galletas María

Esta historia sobre las "Galletas Marías" parece ser una leyenda o una anécdota que circula en Internet en torno al origen de estas galletas. Sin embargo, no existen registros históricos sólidos que respalden esta narrativa. No hay evidencia concreta de que la boda entre el príncipe Alfredo y María Alexandrovna haya dado lugar a la creación de las galletas Marie.

Las galletas Marie son conocidas por su nombre en muchos países y tienen una larga historia en la industria alimentaria. Su origen puede rastrearse hasta las galletas secas elaboradas en Europa durante los siglos XIX y XX. Aunque la historia que mencionas agrega un toque romántico y real a la narrativa, es importante tomarla con escepticismo ya que parece ser más una leyenda urbana que un hecho históricamente verificable.

En resumen, mientras que la historia de las "Galletas Marías" encaja en una narrativa interesante, no hay pruebas sólidas que respalden su autenticidad en relación con la boda del príncipe Alfredo y María Alexandrovna. Las galletas Marie existen desde mucho antes de ese evento y han evolucionado como un producto popular en todo el mundo por sus características y versatilidad en la preparación de alimentos y postres.

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sábado, 19 de agosto de 2023

Poema a la mujer tatuada

En el vasto lienzo de la existencia humana, la expresión artística adopta formas innumerables. Y en medio de esta paleta de posibilidades, el poema "En su piel de arte y misterio" nos guía hacia un mundo donde la belleza y la narrativa se encuentran en una danza eterna. Esta composición poética nos invita a explorar la intrincada relación entre el arte y el cuerpo humano, celebrando la belleza singular de una mujer adornada con tatuajes que cuentan su historia con sinceridad.

Los versos fluyen como pinceladas poéticas, pintando una imagen de una mujer que se convierte en un lienzo viviente. Los tatuajes, más que meros diseños en su piel, se erigen como capítulos de un relato personal, marcando su piel con recuerdos, emociones y experiencias. Cada tinta impregnada en su dermis se convierte en una ventana a su alma, un reflejo de su gloria interior que no busca ser silenciado.

La poesía captura la esencia misma de la conexión entre el cuerpo y el arte. Cada línea, cada palabra, es como un trazo cuidadosamente colocado en un cuadro en blanco. La mujer descrita es una obra de arte en movimiento, una flor que florece en un jardín de vitalidad y autenticidad. Sus tatuajes no son simplemente decorativos, sino una expresión de pasión y creatividad que adorna su piel con significado y convicción.

A través de estos versos, el poema rinde homenaje a la mujer tatuada y resalta su singularidad y poder de inspiración. La mujer descrita no solo se presenta como una figura estética, sino como un símbolo de fuerza y autenticidad. Así, este poema nos invita a contemplar la unión entre el arte y la identidad, y cómo la tinta puede dar vida a una narrativa personal que resuena en cada uno de nosotros. Conoce más en fotos-tatuajes.com

Poema a la mujer tatuada

Poema a la mujer tatuada

En su piel de arte y misterio,

Tatuajes cuentan su relato sincero.

Mujer hermosa, lienzo viviente,

Cautivas miradas, eres diferente.


Cada tinta es un capítulo, una historia,

Reflejo de su alma, su gloria.

Con tinta y piel entrelazadas,

Su belleza es única, nunca callada.


Ella es arte en movimiento constante,

Una flor en un jardín vibrante.

Tatuajes adornan su piel con pasión,

Mujer hermosa, inspiras admiración. 

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jueves, 17 de agosto de 2023

¿Por qué se le dice "Cuento del tío" a las estafas?

En un mundo donde la astucia y la malicia caminan de la mano, el "Cuento del Tío" se erige como un relato que va más allá de las páginas de un libro. ¿Por qué esta expresión se asocia con una estafa? Sumérgete en los entresijos de esta intrigante historia y descubre cómo ha evolucionado a lo largo del tiempo.

¿Por qué se le dice "Cuento del tío" a las estafas?

El Origen del Intrigante "Cuento del Tío"

El "Cuento del Tío" es mucho más que una simple historia que un pariente podría contar a su sobrino. Esta expresión se remonta a los años dorados de la radio y el teatro en Argentina. En esos tiempos, los actores solían interpretar personajes que, con astutas artimañas, estafaban a incautas víctimas. Así, el término "Cuento del Tío" cobró vida como una metáfora para referirse a engaños ingeniosos.

El Intrigante Arte de la Estafa

El "Cuento del Tío" es mucho más que una simple expresión, también se ha convertido en sinónimo de una estafa ingeniosa. Esta artimaña sigue siendo efectiva debido a su naturaleza convincente. Imagina a un estafador hábil que se hace pasar por un familiar, un amigo o incluso un representante de una institución respetable. Utilizando información personal obtenida de diversas fuentes, el estafador teje una red de mentiras que engancha a la víctima en su trampa.

Los Elementos Clave de un "Cuento del Tío" Exitoso

La eficacia del "Cuento del Tío" radica en su combinación de elementos persuasivos. El estafador suele establecer confianza al conocer detalles personales de la víctima, lo que hace que el relato parezca auténtico. Además, crea un sentido de urgencia, instando a la víctima a actuar rápidamente. Este factor de presión puede nublar el juicio y llevar a la víctima a seguir las instrucciones del estafador sin cuestionar.

La Evolución de una Expresión

Con el tiempo, la expresión "Cuento del Tío" se ha arraigado en la cultura argentina y uruguaya como un símbolo de cautela frente a posibles engaños. Se ha convertido en una advertencia para estar alerta y desconfiar de las historias demasiado buenas para ser verdad. A medida que las estafas evolucionan con las tecnologías modernas, esta expresión sigue resonando como una lección valiosa.

Protegiéndote del "Cuento del Tío"

La prevención es la mejor defensa contra el "Cuento del Tío". Mantén en privado información personal sensible, como datos bancarios y contraseñas. Siempre verifica la identidad de alguien antes de compartir información confidencial o realizar acciones solicitadas. Si sospechas de un posible "Cuento del Tío", consulta con amigos, familiares o autoridades antes de actuar.

Conclusión: Más que un Cuento, una Lección

El "Cuento del Tío" trasciende su definición inicial como un simple relato. Se ha convertido en una expresión que resuena en la conciencia colectiva de Argentina, alertando sobre los peligros de la astucia malintencionada. Mantente alerta, protege tus datos y recuerda que detrás de cada "Cuento del Tío" hay una valiosa lección por aprender.

En un mundo donde las palabras pueden tejer telarañas de engaño, el "Cuento del Tío" emerge como una advertencia atemporal. Mantén tus oídos atentos y tu mente alerta, ya que la sabiduría de esta expresión sigue siendo una guía en el laberinto de la malicia.

Espero que este artículo haya cumplido con tu intención de búsqueda y te haya brindado una visión clara del "Cuento del Tío" y su origen como estafa. Si tienes más preguntas o deseas profundizar en algún aspecto, no dudes en explorar nuestro blog para obtener más información. ¡Recuerda siempre estar alerta y proteger tus intereses!

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lunes, 14 de agosto de 2023

El arte de mentir

El arte de mentir

Mentir es un arte... Un arte muy feo que no se debe de hacer, pero al fin un arte.

El artista de la mentira normalmente es nato, es decir, no estudió para mentir y sin embargo le sale muy bien, pero también se puede aprender, al igual que se puede aprender a detectar las mentiras.

¿Cómo ver a través de la máscara? 

Hay trucos para hacerlo. 

Cada quien tiene su estilo, como en el póker, todos tratan de mentir pero cada uno tiene su modo de ocultar la verdad, pero sí hay algunas reglas generales que pueden servir de guía, estas reglas son muy flexibles así que hay que tener cuidado de no tomarlas como leyes, son simples reglas.

Si alguien dice:

“Si no me quieres creer, no me creas”, está mintiendo.

Es más fácil decir eso y terminar la discusión que elaborar una explicación que justifique la mentira que se acaba de decir, además pasa la bolita de la culpa al otro, porque además la persona se “ofende” porque no le creen. 

Si dijese la verdad se esforzaría más en hacer que le crean.

La mentira es más fácil de creer que la verdad.

La verdad necesita de más esfuerzo para ser creída, necesita de pruebas. 

La mentira necesita sólo ser dicha para ser tomada como verdad. 

Si alguien dice la verdad se esforzará más para que le crean, la verdad es algo valioso y por eso vale el esfuerzo de ser contada y probada. 

La mentira no vale nada, por eso no se le dedica tiempo, no se le invierte más aliento más que el necesario para decir frases de mentira.

En general el mentiroso siente culpa y debería sentir vergüenza, pero no siempre es el caso, así que pasa la culpa y la vergüenza a quien le miente, diciendo:

“Me estás llamando mentiroso?”, y lo dicen muy ofendidos con la esperanza de la víctima de la mentira desista de seguir la discusión.

Los interrogatorios de la policía son largos por una razón.

La mentira a la larga no puede sostenerse, se requiere de más esfuerzo mental para mantenerla, a diferencia de la verdad, que no requiere de esfuerzo mental, pero sí de tiempo para explicarse y comprobarse.

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viernes, 28 de julio de 2023

Los Beneficios Emocionales del Sexo Telefónico con Chicas: Mejorando Confianza y Autoestima Sexual

¿Alguna vez te has preguntado cómo el sexo telefónico puede tener un impacto positivo en tu confianza y autoestima sexual? Aunque esta práctica puede parecer inusual o incluso tabú para algunos, es importante reconocer que la sexualidad es una parte natural y valiosa de nuestras vidas. En este artículo, exploraremos los beneficios emocionales que el sexo telefónico puede aportar a tu bienestar emocional y sexual. Descubrirás cómo esta experiencia íntima de sexo telefonico con chicas puede mejorar la confianza en uno mismo y la autoestima, impulsando así una relación más sana con tu propia sexualidad.

Los Beneficios Emocionales del Sexo Telefónico con Chicas: Mejorando Confianza y Autoestima Sexual

¿Qué son los Beneficios Emocionales del Sexo Telefónico con Chicas?

El sexo telefónico es una forma de intimidad que involucra conversaciones de naturaleza sexual con una pareja a través del teléfono. Aunque no implica contacto físico, esta experiencia puede ser extremadamente gratificante desde el punto de vista emocional. La confianza y la autoestima son aspectos fundamentales de nuestra vida sexual, y el sexo telefónico puede ayudar a fortalecerlos de diversas maneras.

1. Descubriendo tu Confianza Sexual:

Uno de los beneficios más significativos del sexo telefónico es su capacidad para ayudarte a descubrir y desarrollar tu confianza sexual. Al expresar tus deseos y fantasías a tu pareja telefónica, estás asumiendo la vulnerabilidad de ser auténtico y abierto con tus emociones sexuales. Esta valentía puede generar un sentido de seguridad y confianza en tu capacidad para expresarte libremente.

Además, al interactuar con tu pareja telefónica, no hay juicios ni prejuicios basados en apariencias físicas. Esto crea un espacio seguro donde puedes explorar tu sexualidad sin miedos o inseguridades asociadas a la imagen corporal. A medida que te sientes más cómodo expresando tus deseos y necesidades, es probable que esta confianza se traspase a otras áreas de tu vida sexual y personal.

2. Aumento de la Autoestima Sexual:

La autoestima sexual es crucial para disfrutar de una vida sexual plena y satisfactoria. El sexo telefónico puede jugar un papel fundamental en el fortalecimiento de tu autoestima sexual. A través de las interacciones telefónicas íntimas, puedes sentirte deseado y atractivo, lo que puede tener un efecto positivo en cómo te percibes a ti mismo y cómo te sientes respecto a tu cuerpo.

Al recibir cumplidos y expresiones de deseo por parte de tu pareja telefónica, es más probable que empieces a apreciar y aceptar tu sexualidad sin vergüenza ni culpas. Una vez que comienzas a abrazar tu sexualidad como parte esencial de quien eres, es probable que te sientas más seguro al explorar tus necesidades sexuales con tu pareja real o futuras relaciones.

3. La Importancia del Factor Anónimo:

El anonimato que ofrece el sexo telefónico también puede contribuir a estos beneficios emocionales. Al hablar con una persona desconocida, puedes sentirte más libre para expresar tus fantasías y deseos más profundos sin preocuparte por la percepción que puedan tener de ti. Este sentimiento de libertad puede liberar tensiones emocionales y permitir una mayor conexión con tus emociones sexuales auténticas.

Conclusión:

El sexo telefónico con chicas puede ser una experiencia enriquecedora que va más allá de lo físico. Los beneficios emocionales de esta práctica pueden mejorar significativamente tu confianza y autoestima sexual. Al adoptar la apertura y la honestidad en este tipo de intimidad, puedes fortalecer tu relación con tu propia sexualidad y, en última instancia, mejorar tus relaciones personales y de pareja. Recuerda que la sexualidad es una parte valiosa de ser humano, y explorarla de manera respetuosa y consensuada puede enriquecer tu bienestar emocional y sexual. ¡Anímate a descubrir los beneficios que el sexo telefónico puede ofrecerte!

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miércoles, 26 de julio de 2023

La perseverancia y resiliencia de J.K. Rowling

A los 17 años, fue rechazada de la universidad.

A los 25 años, su madre murió a causa de una enfermedad.

A los 26 años se mudó a Portugal para enseñar inglés.

A los 27 años se casó.

Su esposo abusó de ella. A pesar de esto, nació su hija.

A los 28 años se divorció y le diagnosticaron depresión severa.

A los 29 años, era una madre soltera que vivía de la asistencia social.

A los 30 años, no quería estar en esta tierra.

Pero dirigió toda su pasión a hacer lo único que podía hacer mejor que nadie.

Y eso fue escribir.

A los 31 años, finalmente publicó su primer libro.

A los 35 años, había publicado 4 libros y fue nombrada Autora del Año.

A los 42 años, vendió 11 millones de copias de su nuevo libro el primer día de su lanzamiento.

Esta mujer es J.K. Rowling. ¿Recuerdas cómo consideró el suicidio a los 30 años?

Hoy, Harry Potter es una marca global con un valor de más de $15 mil millones de dólares.

No te rindas nunca. Creer en ti mismo. Se apasionado. Trabaja duro. Nunca es demasiado tarde. Espero que esta historia de perseverancia y resiliencia de J.K. Rowling te sirva de inspiración.

J.K. Rowling

J.K. Rowling

J.K. Rowling es una famosa escritora británica conocida principalmente por ser la autora de la exitosa serie de libros de Harry Potter. Su nombre completo es Joanne Rowling, y ella adoptó el seudónimo "J.K. Rowling" para escribir la serie, ya que se le sugirió que los lectores podrían no comprar libros de fantasía escritos por una mujer.

Nació el 31 de julio de 1965 en Yate, Inglaterra. Antes de alcanzar la fama con la serie de Harry Potter, Rowling enfrentó dificultades financieras y personales, siendo madre soltera y desempleada. La idea de Harry Potter surgió durante un viaje en tren en 1990, y desde entonces, se dedicó a dar vida a la historia de este joven mago y su mundo mágico.

El primer libro de la serie, "Harry Potter y la Piedra Filosofal" (titulado "Harry Potter and the Philosopher's Stone" en el Reino Unido), se publicó en 1997. La serie se convirtió rápidamente en un fenómeno mundial y ganó una enorme base de fanáticos, tanto jóvenes como adultos. Se compone de siete libros, con el último, "Harry Potter y las Reliquias de la Muerte", publicado en 2007.

Además de su éxito como escritora, J.K. Rowling es conocida por su trabajo filantrópico y su activismo. Ha estado involucrada en diversas causas benéficas y ha utilizado su plataforma para abogar por los derechos de las personas marginadas y para promover la igualdad.

Es importante mencionar que la información proporcionada aquí es hasta septiembre de 2021, por lo que puede haber ocurrido acontecimientos relevantes o nuevos logros para J.K. Rowling después de esa fecha.

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La leyenda Maya del Colibrí

Los Mayas más viejos y sabios, cuentan que los Dioses crearon todas las cosas en la Tierra y al hacerlo, a cada animal, a cada árbol y a cada piedra le encargaron un trabajo. Pero cuando ya habían terminado, notaron que no había nadie encargado de llevar sus deseos y pensamientos de un lugar a otro.

Como ya no tenían barro ni maíz para hacer otro animal, tomaron una piedra de jade y con ella tallaron una flecha muy pequeña. 

Cuando estuvo lista, soplaron sobre ella y la pequeña flecha salió volando. Ya no era más una simple flecha, ahora tenía vida, los dioses habían creado al "x ts’unu’um" (colibrí). 

Esta creación, era tan frágil y tan ligera que el colibrí podía acercarse a las flores más delicadas sin mover un solo pétalo, sus plumas brillaban bajo el sol como gotas de lluvia y reflejaban todos los colores.

Entonces los hombres trataron de atrapar a esa hermosa ave para adornarse con sus plumas. Los Dioses al verlo, se enojaron y dijeron: “si alguien osa atrapar algún colibrí, éste recibirá por castigo la muerte”. Por eso es que nadie ha visto alguna vez a un colibrí en una jaula, ni tampoco en la mano de un hombre.

El colibrí es el encargado de llevar a cabo el encargo de los dioses para transmitir buenos pensamientos entre los vivos y muertos ya que es el único ser que nunca moría y podía entrar y salir del Mictlán (inframundo).

Los aztecas o mexicas, reconocían a los colibríes como aguerridos y valientes guerreros, ya que aún con su diminuto tamaño poseen agilidad inigualable y saben hacia qué rumbo dirigirse para encontrar su objetivo, haciéndolo con rapidez, certeza y precisión. 

Fue símbolo de su principal dios Huitzilopochtli “Colibrí zurdo del sur”, deidad del sol y la guerra, que guió a los venidos de Aztlán hacia donde se fundaría la gran #Tenochtitlán.

️Colibrí,  significa Huitzilin en náhuatl “siempre en movimiento como nuestro corazón,” y opochtli se traduce como “lado izquierdo”, algunos opinan que esta es una metáfora que alude a nuestro corazón.


la leyenda maya del colibri


La leyenda maya del colibrí
Fuente : Facebook
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sábado, 15 de julio de 2023

Tiempo y Poder - Crostopher Clark

''Este libro pionero plantea nuevos puntos de vista acerca de cómo las distintas nociones del tiempo condicionan el ejercicio del poder. El aclamado historiador Christopher Clark se sirve de cuatro figuras clave de la historia de Alemania –Federico Guillermo de Brandemburgo-Prusia, Federico el Grande, Otto von Bismarck y Adolf Hitler– para observar la historia a través de una lupa temporal y preguntarse si los actores históricos y sus regímenes encarnan conceptos singulares del tiempo.

Clark muestra que Federico Guillermo rechazaba el concepto de continuidad con el pasado y por el contrario creía que un soberano debía liberar al Estado de los enredos de la tradición para poder elegir libremente entre distintos futuros posibles. Expone que Federico el Grande abandonó ese paradigma en aras de una visión neoclásica de la historia donde el soberano y el Estado trascienden por completo el tiempo, y que Bismarck estaba convencido de que el deber de un estadista consistía en preservar la permanencia intemporal del Estado en medio del torrente de cambios históricos. Señala que Hitler no aspiraba a revolucionar la historia como Stalin y Mussolini, sino que pretendía eludirla del todo, haciendo hincapié en los arquetipos raciales intemporales y en un futuro pronosticado de forma profética.

Tiempo y poder, un libro innovador y elegantemente escrito, lleva al lector desde la guerra de los Treinta Años hasta la caída del Tercer Reich, poniendo de manifiesto la relación entre el poder político y las temporalidades peculiares de los dirigentes que lo ejercen.'' 

Tiempo y Poder - Crostopher Clark

Tiempo y Poder - Crostopher Clark

Sobre el autor: ''Clark, Christopher es catedrático de Historia en la Universidad de Cambridge. Es autor del bestseller Sonámbulos. Cómo Europa fue a la guerra en 1914 (Galaxia Gutenberg, 2014), Tiempo y poder (Galaxia Gutenberg, 2019) y de otros libros, entre ellos Kaiser Wilhelm II: A Life in Power (2000) y El reino de hierro. Auge y caída de Prusia, 1600-1947 (2006). Vive en Cambridge, Reino Unido.''

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martes, 11 de julio de 2023

Compra de manera segura en una tienda erótica online

¿Alguna vez has considerado explorar el mundo de la sexualidad a través de juguetes y accesorios eróticos? Si estás interesado en comprar de manera segura en una tienda erótica online, has llegado al lugar adecuado. En este artículo, te proporcionaremos valiosos consejos para asegurarte de que tu experiencia de compra sea satisfactoria y confiable. Descubre cómo encontrar una tienda erotica online de confianza y adquirir productos que se adapten a tus necesidades. ¡Sigue leyendo!

Compra de manera segura en una tienda erótica online

Compra de manera segura en una tienda erótica online

Encuentra una tienda erótica online confiable

Cuando se trata de comprar productos eróticos en línea, es crucial encontrar una tienda confiable que ofrezca productos de calidad y proteja tu privacidad. Aquí hay algunos consejos para ayudarte en tu búsqueda:

  • Investiga y compara: Realiza una investigación exhaustiva para identificar tiendas eróticas online reconocidas. Compara sus opciones de productos, precios, políticas de envío y devoluciones, así como las opiniones de otros clientes.
  • Reputación y comentarios: Presta atención a la reputación de la tienda. Busca comentarios y reseñas en línea para tener una idea de la experiencia de otros compradores. Las opiniones positivas y las calificaciones altas son señales de confianza.
  • Política de privacidad: Verifica que la tienda tenga una política de privacidad clara y transparente. Asegúrate de que protejan tus datos personales y financieros, así como tu privacidad en general.
  • Soporte al cliente: Comprueba si la tienda ofrece un buen servicio de atención al cliente. Puede ser útil tener la opción de contactar a alguien en caso de preguntas o problemas con tu compra.

Elige los productos adecuados

Una vez que hayas encontrado una tienda erótica online confiable, es hora de elegir los productos que deseas comprar. Aquí hay algunos aspectos importantes a considerar:

  • Leer descripciones detalladas: Lee atentamente las descripciones de los productos que te interesen. Verifica los materiales utilizados, las dimensiones y las funciones específicas. Esto te ayudará a encontrar los productos que se ajusten a tus preferencias y necesidades.
  • Opiniones de otros clientes: Consulta las opiniones de otros clientes sobre los productos que te interesan. Esto puede darte una idea de la calidad, el rendimiento y la satisfacción general que han experimentado otros compradores.
  • Seguridad e higiene: La seguridad y la higiene son aspectos fundamentales en la compra de productos eróticos. Asegúrate de que los productos estén fabricados con materiales seguros para el cuerpo y cumplan con los estándares de calidad adecuados.

Seguridad en la compra

La seguridad en la compra es primordial al adquirir productos eróticos en línea. Aquí tienes algunos consejos para garantizar una experiencia de compra segura:

  • Conexión segura: Antes de proporcionar cualquier información personal o financiera, asegúrate de que el sitio web de la tienda tenga una conexión segura. Busca un candado o "https" en la barra de direcciones del navegador.
  • Métodos de pago seguros: Utiliza métodos de pago seguros y confiables, como tarjetas de crédito o servicios de pago reconocidos. Evita proporcionar información confidencial, como contraseñas bancarias o datos de seguridad social.
  • Política de privacidad y protección de datos: Asegúrate de que la tienda tenga una política de privacidad clara y proteja tus datos personales. Tus detalles personales deben manejarse de manera confidencial y no deben compartirse con terceros sin tu consentimiento.

Discreción y privacidad en el envío

Cuando compras productos eróticos en línea, es comprensible que desees mantener tu privacidad y recibir los artículos de manera discreta. Aquí tienes algunas consideraciones importantes:

  • Embalaje discreto: Verifica si la tienda ofrece envíos en un embalaje discreto y sin marcas que puedan revelar el contenido de tu paquete. Esto te brindará tranquilidad y privacidad.
  • Información de envío confidencial: Asegúrate de que la tienda no revele información sensible en la etiqueta de envío. Una tienda confiable debe tener en cuenta tu privacidad y enviar los productos de manera discreta.

Conclusión

Comprar de manera segura en una tienda erótica online es una excelente manera de explorar y disfrutar de tu sexualidad. Al seguir los consejos mencionados anteriormente, podrás encontrar una tienda confiable, elegir los productos adecuados y asegurarte de que tu experiencia de compra sea segura y privada.

Recuerda que la discreción y la privacidad son fundamentales, y una tienda confiable se preocupará por proteger tus datos personales y enviar tus productos de manera discreta. ¡Disfruta de tu experiencia de compra en línea y explora un mundo lleno de posibilidades eróticas!

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sábado, 1 de julio de 2023

2 Mujeres y 1 Copa

¿Te has preguntado alguna vez qué significa "2 mujeres y 1 copa" en el contexto de Internet? Si has escuchado mencionar esta frase y no tienes idea de lo que se trata, ¡has llegado al lugar correcto! En este artículo, exploraremos la historia detrás de "2 mujeres y 1 copa" y cómo ha influido en el mundo online. Prepárate para sumergirte en una intrigante historia que te mantendrá enganchado hasta el final, así como lo hizo el post de 3 chicos y 1 martillo, otra leyenda de Internet.

Descubriendo "2 Mujeres y 1 Copa": Una Historia en Internet

Descubriendo "2 Mujeres y 1 Copa": Una Historia en Internet

El misterio de "2 Mujeres y 1 Copa"

En el vasto universo de Internet, a veces nos encontramos con expresiones que despiertan nuestra curiosidad. "2 mujeres y 1 copa" es una de esas frases que ha capturado la atención de muchas personas, pero su significado puede ser desconocido para muchos. Sin embargo, te adelanto que no encontrarás una respuesta sencilla en este artículo.

Una historia controvertida que se propagó en Internet

La historia de "2 mujeres y 1 copa" se originó como un video que se viralizó en Internet hace algunos años. El contenido de este video era extremadamente gráfico y generó una gran controversia en su momento. Sin embargo, cabe destacar que este artículo no enlazará ni mostrará el video porno en cuestión, ya que nuestro objetivo es proporcionar información sin recurrir a contenido explícito.

En el video se veía a dos chicas desnudas, una de ellas colocaba una copa debajo del culo de la otra y esta, en cuatro patas, cagaba literalmente adentro de la copa. La otra chica, comía la mierda de la copa.

Para algunos este video resultaba excitante, para la mayoría, bizarro y asqueroso, por eso el meme que comparto aquí.

El video dos mujeres y una copa se viralizó como broma. Muchos que sabían que a otra persona le daría asco, pasaban el video descargado o el enlace del video XXX. Muchas personas llegaron a vomitar viendo el video de esta chica comiendo caca.

Un fenómeno que marcó un antes y un después

"2 mujeres y 1 copa" se convirtió en un fenómeno cultural que dejó una huella en Internet. Aunque su contenido puede ser perturbador para muchos, es importante reconocer que este video tuvo un impacto significativo en el mundo online. Su notoriedad demostró la velocidad con la que se pueden difundir ciertos contenidos en la era digital y cómo las personas reaccionan ante ellos.

El aprendizaje en la era de Internet

En el contexto de "2 mujeres y 1 copa", es crucial reflexionar sobre la forma en que consumimos contenido en Internet. A medida que navegamos por la red, es esencial mantener una actitud crítica y responsable. Internet nos ofrece un sinfín de información y entretenimiento, pero también debemos ser conscientes de cómo afecta nuestra percepción y emociones.

El poder y la responsabilidad del usuario

Como usuarios de Internet, es fundamental comprender que nuestras acciones tienen consecuencias. Compartir o promover contenido controvertido puede tener un impacto negativo en las personas involucradas y en la sociedad en general. Es necesario fomentar un entorno en línea respetuoso y seguro, donde se valore la privacidad y se evite la difusión de material que pueda ser perjudicial.

La evolución del contenido en la era digital

El surgimiento de "2 mujeres y 1 copa" puso de manifiesto la necesidad de abordar de manera responsable el contenido que consumimos y compartimos en Internet. A lo largo de los años, ha habido avances significativos en términos de regulación y conciencia sobre el contenido inapropiado. Es importante que cada uno de nosotros desempeñe un papel activo en la promoción de un entorno digital más seguro y en la construcción de una Internet mejor.

Conclusión: Una historia para reflexionar

En conclusión, "2 mujeres y 1 copa" es una expresión que ha dejado una marca en Internet y ha generado debates sobre la responsabilidad en el consumo y difusión de contenido en línea. Si bien es importante comprender la historia detrás de esta frase, también debemos reflexionar sobre cómo navegamos por Internet y cómo influye en nuestras percepciones y acciones.

Recuerda que, como usuarios, tenemos el poder de dar forma a la cultura digital y promover un entorno en línea más seguro y respetuoso. Cada elección que hacemos, ya sea al compartir contenido o al interactuar en las redes sociales, tiene un impacto. Es fundamental que utilicemos Internet de manera responsable y consciente para contribuir a un espacio virtual más positivo y constructivo para todos.

¿Alguna vez viste el video? ¿Qué te pareció? Comenta debajo.

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miércoles, 21 de junio de 2023

¿Cómo se originaron los apellidos?

Un post muy interesante que encontramos en Internet sobre el origen de los apellidos. Si te gustó, no olvides compartir.

¿Cómo se originaron los apellidos?

¿Cómo se originaron los apellidos?

En la antigüedad, no existían los apellidos. Tomemos la Biblia, por ejemplo:

A los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento se les conocía por su nombre: Abraham, Moisés, Pedro, Juan, Mateo, Jesús, María y José.

 No había tal cosa como Abraham Pérez, Mateo Delgado o José García. (Cuidado: Iscariote no era el apellido del traidor Judas, ni Tadeo el del santo; eran sobrenombres, apodos).

Con el tiempo, las comunidades se poblaban cada vez más y más, y de momento surgían las dudas:

—Llévale este mensaje a Juan.

—¿Cuál Juan? —preguntaba el mensajero.

—Pues Juan, el "del valle" —explicaba para distinguirlo del otro Juan, el "del monte".

En este caso, los apellidos del Valle’ y del Monte, tan comunes hoy en día, surgieron como resultado del lugar donde vivían estas personas. 

Estos se llaman "apellidos topónimos", porque la toponimia estudia la procedencia de los nombres propios de un lugar.

 En esa misma categoría están los apellidos Arroyo, Canales, Costa, Cuevas, Peña, Prado, Rivera (que hacen referencia a algún accidente geográfico) y Ávila, Burgos, Logroño, Madrid, Toledo (que provienen de una ciudad en España).

Otros apellidos se originan de alguna peculiaridad arquitectónica con la que se relacionaba una persona. 

Si tu antepasado vivía cerca de varias torres, o a pasos de unas fuentes, o detrás de una iglesia, o al cruzar un puente, o era dueño de varios palacios, pues ahora entiendes el porqué de los apellidos Torres, Fuentes, Iglesias, Puente y Palacios.

Es posible que hayas tenido algún ancestro que tuviese algo que ver con la flora y la fauna. 

Quizás criaba corderos, cosechaba manzanas o tenía una finca de ganado. De ahí los apellidos Cordero, Manzanero y Toro.

Los oficios o profesiones del pasado también han producido muchos de los apellidos de hoy en día. 

¿Conoces a algún Labrador, Pastor, Monje, Herrero, Criado o Vaquero? Pues ya sabes a qué se dedicaban sus antepasados durante la Edad Media.

Otra manera de crear apellidos era a base de alguna característica física, o un rasgo de su personalidad o de un estado civil. 

Si no era casado, entonces era Soltero; si no era gordo, era Delgado; si no tenía cabello, era Calvo; si su pelo no era castaño, era Rubio; si no era blanco, era Moreno; si tenía buen sentido del humor, era Alegría; si era educado, era Cortés.

Quizás la procedencia más curiosa es la de los apellidos que terminan en -ez, como Rodríguez, Martínez, Jiménez, González, entre otros muchos que abundan entre nosotros los hispanos.

El origen es muy sencillo: -ez significa "hijo de".

Por lo tanto, si tu apellido es González es porque tuviste algún antepasado que era hijo de un Gonzalo. De la misma manera, Rodríguez era hijo de Rodrigo, Martínez de Martín, Jiménez de Jimeno, Sánchez de Sancho, Álvarez de Álvaro, Benítez de Benito, Domínguez de Domingo, Hernández de Hernando, López de Lope, Ramírez de Ramiro, Velázquez de Velasco, y así por el estilo.

Así mismo ocurre en otros idiomas: Johnson es hijo de John en inglés (John-son); MacArthur es hijo de Arthur en escocés; Martini es hijo de Martín en italiano.

Es así como, poco a poco, durante la Edad Media, comienzan a surgir los apellidos.

 La finalidad era, pues, diferenciar una persona de la otra. 

Con el tiempo, estos apellidos tomaron un carácter hereditario y pasaron de generación en generación con el propósito de identificar no solo personas, sino familias.

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sábado, 13 de mayo de 2023

¿Quiénes fueron fulano, mengano, zutano y perengano que son tan nombrados?

Realmente fulano, mengano, zutano y perengano no existieron o al menos no hay hecho histórico alguno para que algunos personajes llevasen estos nombres.

Se trata de cuatro formas gramaticales que se utilizan para aludir a alguien del que no se sabe su nombre o no se quiere decir por cualquier motivo.

¿Quiénes fueron fulano, mengano, zutano y perengano que son tan nombrados?

¿Quiénes fueron fulano, mengano, zutano y perengano que son tan nombrados?

Fulano

La palabra fulano proviene del árabe fulān (فلان) que quiere decir “persona cualquiera” y es el más utilizado de los cuatro, siendo el más socorrido a la hora de echar mano de algún ejemplo: “Ha venido un fulano preguntando por ti” o “Le pondrán una placa conmemorativa que dirá ‘aquí descansa fulano de tal’”. Del árabe llegó al español y de allí se extendió a toda Hispanoamérica.

Mengano

Mengano también proviene del árabe: man kān, cuyo significado es ‘quien sea’ y suele utilizarse (en la mayoría de ocasiones) en segundo lugar y acompañado de fulano y/o zutano. Además pueden llevar otros determinantes: “A ese fulano y a ese mengano no los quiero ver por aquí”.

Zutano

Zutano proviene de citano y este, muy posiblemente, de la palabra latina scitānus, que significa “sabido”. No se sabe bien el porqué se añadió a la coletilla, pero en algunas ocasiones también se coloca en segunda posición, tras fulano.

Perengano

Perengano es una palabra más reciente y la de menos uso de todas ellas. No se han encontrado raíces en otras palabras antiguas y/o de otros idiomas, lo que hace pensar que puede ser una combinación que se realizó del apellido Pérez con la palabra mengano.

Los cuatro pueden ir en diminutivo (Fulanito, Menganita…) y con apellido (De Tal, De Cual…), por aquello de hacerlos más solemnes.

Estas cuatro palabras también tiene su variante al femenino (Fulana, Mengana, Zutana y Perengana) aunque la primera se suele utilizar para calificar despectivamente a una mujer cuando alguien se quiere referir a ella como prostituta: “finalmente resultó ser una fulana”.

Perico de los palotes

Perico el de los Palotes. Término usado en España y Sudamérica. No se sabe a ciencia cierta de dónde proviene, pero se han encontrado referencias en España al chico que precedía a los Pregoneros tocando el tambor con dos palotes (baquetas). Los pregoneros eran personas que al toque del tambor daban a conocer al pueblo las disposiciones oficiales.

Las primeras referencias a Perico el de los Palotes las encontramos en El tesoro de la Lengua Castellana escrito a principios del siglo XVII por Sebastián de Covarrubias. Los palotes se llamaban a las baquetas para tocar el tambor. En tanto el tal Perico, según Covarrubias, es "un bobo que tañía con dos palotes". El "bobo" que tocaba el tambor estaba detrás del pregonero, que era quien efectivamente se quedaba con el sueldo y las propinas para ambos. En dicha obra aclara que la expresión se empleaba para mostrar indignación por el trato recibido pudiendo así decir el ofendido: "¿Qué pasa?, ¿que soy Perico el de los Palotes?"

Es bueno saber...

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domingo, 16 de abril de 2023

Los Nadies - Eduardo Galeano

Comparto un texto del gran Eduardo Galeano, titulado LOS NADIES.

Eduardo Galeano (1940-2015) fue un escritor y periodista uruguayo reconocido internacionalmente por su obra literaria, que abarcó diferentes géneros como la novela, el ensayo y la crónica periodística.

Galeano comenzó su carrera periodística a los 14 años, y posteriormente se convirtió en editor del diario uruguayo Época. En 1971, fue encarcelado por el gobierno uruguayo de la época debido a su crítica hacia la dictadura militar que gobernaba el país en ese momento.

Su obra más conocida es "Las venas abiertas de América Latina", publicada en 1971, donde hace una crónica de la explotación y opresión de América Latina por parte de los poderes coloniales y capitalistas. Otras obras destacadas de Galeano incluyen "Memoria del fuego", una trilogía de novelas históricas sobre la historia de América Latina, y "El libro de los abrazos", una colección de relatos cortos.

Galeano fue reconocido con numerosos premios y distinciones a lo largo de su carrera, y es considerado como uno de los escritores más importantes y comprometidos de América Latina.

Si quieres saber más, te invito a leer la Biografía corta de Eduardo Galeano en el blog.

Los Nadies - Eduardo Galeano

Los Nadies - Eduardo Galeano

Sueñan las pulgas con comprarse un perro

y sueñan los nadies con salir de pobres,

que algún mágico día

llueva de pronto la buena suerte,

que llueva a cántaros la buena suerte;

pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy,

ni mañana, ni nunca,

ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,

por mucho que los nadies la llamen

y aunque les pique la mano izquierda,

o se levanten con el pie derecho,

o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie,

los dueños de nada.

Los nadies: los ningunos, los ninguneados,

corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos,

rejodidos:

Que no son, aunque sean.

Que no hablan idiomas, sino dialectos.

Que no profesan religiones,

sino supersticiones.

Que no hacen arte, sino artesanía.

Que no practican cultura, sino folklore.

Que no son seres humanos,

sino recursos humanos.

Que no tienen cara, sino brazos.

Que no tienen nombre, sino número.

Que no figuran en la historia universal,

sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies,

que cuestan menos

que la bala que los mata.

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La leyenda del lago Ypacaraí

Continúo compartiendo algunas de las más fascinantes leyendas guaraní, ya que están siendo muy buscadas en el blog. Esta vez comparto la leyenda del lago Ypacaraí, un hermoso lugar para conocer en Paraguay, con una historia mística asombrosa.

La leyenda del lago Ypacaraí

La leyenda del lago Ypacaraí

La narración fantástica del Ypacaraí palabra que significa agua bendecida o lago bendecido

En un valle del arroyo Pirayú, al pie del cerro Yvytypané hoy cerro Patiño había una fuente de pozo llamado Tapaikua. En cercanías de la fuente tenía su choza un cacique guaraní, del mismo nombre que su táva. Los poblares de la zona utilizaban el ykua para surtirse del vital líquido, pero un día se vieron sorprendidos por un fenómeno natural-religioso. El motivo: habían pecado y caído en corrupción. Otra de las versiones es que uno de los indígenas negó el agua a otro.

Lo cierto es que uno de estos hechos desató la ira de los dioses. Se sacudió la tierra en toda la extensión del valle y de los cerros vecinos, y de la fuente brotó el agua de una manera impresionante. Rápidamente fue cubriendo la zona, en especial las aldeas Tapaikua y Arekaja.

Alarmados por la situación y viendo que el agua no se detenía, los desesperados pobladores buscaron ayuda religiosa. Llamaron en forma urgente al apóstol evangelizador franciscano Fray Luis Bolaños, que en ese entonces se encontraba en una población cercana, aparentemente en Yaguarón. Inmediatamente se trasladó hasta el lugar. La leyenda señala que el mencionado representante de Dios fue a una altura (podría ser la de Areguá), invocó a Dios y con una cruz y un libro en las manos (sería la Biblia) bendijo las aguas, que inmediatamente se calmaron y retrocedieron en parte. Desde aquel entonces el lago formado lleva por nombre Ypacarai, al tiempo de indicar que esos sucesos se habían registrado en 1603.

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La leyenda guaraní del picaflor

La leyenda guaraní del picaflor

Comparto con ustedes la leyenda guaraní de Mainumby o Picaflor!

Cuentan los ancianos que el gran Tupâ es justo y bueno cuando justa y buena es la intención de los hombres. Y la intención de Potí (poty) y Guanumby (mainumby) fue la más noble que existe en este mundo: amarse siempre y mucho, más allá del cielo y de la tierra, del tiempo y de la muerte, de la vida y de la humanidad.

Eran sus familias de tribus enemigas y hacía tanto tiempo que se odiaban que ya nadie conocía la razón. Cuentan que Potí era bella. Bella como el alba en primavera. Bella como el viento del atardecer que arrastra las hojas en otoño y alivia a los hombres del verano. Bella como el sol que acaricia los rostros y alumbra la sombra del invierno. A Guanumby no le costó enamorarse, y muy pronto Potí también lo amó.

Una y diez mil veces se encontraron más allá del monte blanco, bajo el sauce criollo, sin que nadie los viera. Pero un día la hermana de Potí sospechó. Sigilosa, la siguió hasta el monte y descubrió el secreto. Y enseguida se lo confió a su padre.

Al día siguiente, como siempre, Guanumby cruzó el monte blanco y esperó bajo el sauce. Pero Potí no llegó. Desesperado, se acercó a la aldea, a riesgo de que lo mataran.

Y encontró a Potí discutiendo fervorosamente con el cacique de su tribu:

─¡Jamás lo permitiré! ─le gritaba él.

─¡Estoy enamorada de Guanumby! ¡Debes entenderlo, padre!

─¡Nunca! Por la mañana te casarás con uno de los nuestros, y esa es mi última palabra.

Entonces Guanumby salió de su escondite. Como si hubieran podido ensayarlo una y diez mil veces gritaron al unísono, ante el horror del cacique:

─¡Oh, gran Tupâ, no lo permitas!

Cuentan los ancianos que jamás se vio en la tierra otro prodigio igual. De pronto Potí y Guanumby vieron sus propios cuerpos, extrañados, como si ya no les pertenecieran. Potí se deshizo en un tallo pequeño pero firme y su piel se fue volviendo suave como un terciopelo: era una flor, una flor bellísima como ella misma lo había sido antes de que el gran Tupá la transformara.

Guanumby, al mismo tiempo, se volvió ligero como el aire: dos alas diminutas, casi transparentes y veloces lo mantuvieron en vuelo y, desesperado por encontrar a Potí, se alejó torpemente del lugar. Desde entonces la busca. Huele cada flor de cada monte de cada de cada aldea. Besa con su pico las corolas más bellas con la secreta esperanza de encontrarla. Cuentan que unos hombres lo vieron y quedaron extasiados por el color de sus plumas y la rapidez de sus movimientos.

─Picaflor ─lo nombraron, porque una y diez mil veces lo vieron escarbando con su pico el interior de las flores, ignorantes de que Guanumby solo busca los besos de su amada

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La Leyenda del Ñandú

La Leyenda del Ñandú

Hace muchos, muchísimos años, habitaba en tierras mendocinas una gran tribu de indígenas muy buenos, hospitalarios y trabajadores.

Ellos vivían en paz, pero un buen día se enteraron que del otro lado de la cordillera y desde el norte de la región se acercaban aborígenes feroces, guerreros, muy malos.

Pronto, los invasores rodearon la tribu de los indios buenos, quienes decidieron pedir ayuda a un pueblo amigo que vivía en el este.

Pero para llevar la noticia, era necesario pasar a través del cerco de los invasores, y ninguno se animaba a hacerlo.

Por fin, un muchacho como de veinte años, fuerte y ágil, que se había casado con una joven de su tribu no hacía más de un mes, se presentó ante su jefe, resuelto a todo, se ofreció a intentar la aventura, y después de recibir una cariñosa despedida de toda la tribu, muy de madrugada, partió en compañía de su esposa.

Marchando con el incansable trotecito indígena, marido y mujer no encontraron sino hasta el segundo día, las avanzadas enemigas.

Sin separarse ni por un momento y confiados en sus ágiles piernas, corrían, saltaban, evitaban los lazos y boleadoras que los invasores les lanzaban.

Perseguidos cada vez de más cerca por los feroces guerreros, siguieron corriendo siempre, aunque muy cansados, hacia el naciente.

Y cuando parecía que ya iban a ser atrapados, comenzaron a sentirse más livianos; de pronto se transformaban.

Las piernas se hacían más delgadas, los brazos se convertían en alas, el cuerpo se les cubría de plumas. Los rasgos humanos de los dos jóvenes desaparecieron, para dar lugar a las esbeltas formas de dos aves de gran tamaño: quedaron convertidos en lo que, con el tiempo. se llamó ñandú.

A toda velocidad, dejando muy atrás a sus perseguidores, llegaron a la tribu de sus amigos.

Éstos, alertados, tomaron sus armas y se pusieron en marcha rápidamente.

Sorprendieron a los invasores por delante y por detrás. y los derrotaron, obligándolos a regresar a sus tierras.

Y así cuenta la leyenda que fue como apareció el ñandú sobre la Tierra.

La Leyenda del Ñandú

Fuente : Facebook

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La leyenda del benteveo

La leyenda del benteveo

Leyenda del Pitogüé (Benteveo)

Cuando Akitá y Mondorí se casaron, ocuparon una cabaña construida con varios horcones clavados en la tierra y cubiertos con ramas y con hojas de palmera. La nueva oga mí estaba en plena selva misionera.

Cerca, el gran Paraná pasaba impetuoso formando pequeños saltos en las piedras que encontraba al paso.

Al morir la madre de Akitá, su padre, que quedara solo, les pidió albergue en su cabaña y, como buenos hijos, recibieron con cariño al pobre tuyá a quien la edad y las enfermedades habían restado energías y capacidad para trabajar. A pesar de ello él trataba de no ser una carga para sus hijos, a los que ayudaba en lo que le era posible.

Para entonces ya había nacido Sagua-á, que al presente contaba ocho años.

Una de las tareas del abuelo, y que por cierto cumplía con sumo agrado, era atender al pequeño mientras sus padres, por su trabajo, se veían obligados a alejarse de la cabaña.

Grandes compañeros eran el abuelo y el nieto. Jugando, aquél le enseñaba a manejar el arco y la flecha y nada había que distrajera más al niño que ir con él a pescar a la costa del río.

Cuando sus padres volvían, era su mayor orgullo mostrarles el surubí, el pirayú, el pacú o el patí que habían conseguido y que muchas veces ya se estaba asando en un asador de madera dura.

Otras veces, era una vasija repleta de miel de lechiguana que lograran en el bosque no sin grandes esfuerzos.

Para el pobre Tuyá no había más deseos que los de su nieto y, aunque a costa de grandes sacrificios, muchas veces, su mayor felicidad era complacerlo.

Valido de tanta condescendencia, el niño era un pequeño tirano que no admitía peros ni réplicas a sus exigencias.

Sólo en presencia de sus padres que, compadecidos de la incapacidad del abuelo, restringían sus pretensiones, Sagua-á se reprimía.

A medida que el tiempo transcurría, las fuerzas fueron abandonando al pobre viejo que ya no podía llegar hasta la orilla acompañando a pescar a su nieto, ni hasta el bosque a recoger dulces frutos o miel silvestre.

Pasaba la mayor parte de su tiempo sentado junto a la cabaña, haciendo algún trabajo que su poca vista le permitía: tejiendo cestos de fibras vegetales o puliendo madera dura que transformaba en flechas o en anzuelos para su nieto.

Sagua-á correteaba sin cesar, alejándose de la oga mí con cualquier pretexto y dejando solo y librado a sus pocas fuerzas al abuelo, que nada decía por no contrariar al niño ni privarlo de sus diversiones.

Cuando los padres regresaban, encontraban siempre a su hijo junto al abuelo, de modo que, confiados en que el niño no se movía de su lado, dejaban tranquilos la cabaña para cumplir su trabajo en el algodonal.

El anciano, por su parte, jamás había dicho una palabra que pudiera delatar al cuminí, ni intranquilizar a sus hijos.

Pero sucedió que un día, Sagua-á se detuvo más que de costumbre en sus correrías por el bosque con otros niños de su edad y al llegar Akitá y su tembirecó Mondorí a la cabaña, hallaron al abuelo que no había probado alimento por no haber tenido quien se lo alcanzara.

Sus piernas ya no le respondían y era incapaz de moverse sin la ayuda de otra persona.

Indignado Akitá quiso conocer el comportamiento de su hijo en días anteriores, haciendo preguntas al abuelo; pero éste, pensando siempre en el nieto con benevolencia y cariño, contestó con evasivas, evitando acusarlo y encontrando en cambio disculpas que justificaron su alejamiento.

Cuando Sagua-á llegó corriendo y sofocado, tratando de adelantarse al arribo de sus padres, Akitá lo reprendió duramente, enrostrándole su mal proceder, su falta de piedad y de agradecimiento hacia el pobre abuelo que tanto le quería y que no había hecho otra cosa que complacerlo siempre.

Sagua-á nada respondió. Bajó la cabeza y su rostro adquirió una expresión de ira contenida. En su interior no daba la razón a su padre sino que, por el contrario, juzgaba injusto su proceder. ¿Por qué él, sano y fuerte, que podía correr por el bosque, trepar a los árboles, recoger frutos y miel silvestre, o llegar a la costa, echar el anzuelo y pescar apetitosos peces, debía quedarse allí, quieto, junto a una persona inmóvil? ¿Acaso al abuelo, cuando podía caminar, no le gustaba acompañarlo en sus excursiones? ¿Qué culpa tenía él, ahora, de que no pudiera hacerlo? Y en último caso, si no podía caminar, que se quedara el abuelo en la cabaña, que él, por su parte, nada podía remediar quedándose también.

El tirano egoísta había aparecido en estas reflexiones, que si bien no exteriorizó con palabras, lo decían bien a las claras su ceño fruncido y su expresión airada que en ningún momento trató de disimular.

Desde entonces, varios días se quedó la madre en la cabaña. El padre iba solo a trabajar.

El abuelo se había agravado y ya no podía abandonar el lecho de ramas y de hojas de palma.

Era necesario atenderlo y alcanzarle los alimentos, pues él era incapaz de moverse por su voluntad.

Ese día muy temprano, cuando las estrellas aun brillaban en el cielo, Akitá salió a trabajar. Su tembirecó iría algo más tarde pues era imprescindible su ayuda ese día. Sagua-á quedaría cuidando al abuelo.

Cuando despuntaba la aurora, Mondorí consideró que era hora de salir. Antes de hacerlo, despertó a su hijo que dormía profundamente.

El niño se despertó de mala gana, refregándose los ojos con el dorso de sus manos. Malhumorado al tener que dejar el lecho tan temprano, respondió irritado al llamado de la madre:

-¡Qué quieres! ¿No puedes dejarme dormir?

-No seas egoísta, Sagua-á. Tu abuelo no puede quedar solo y además es necesario atenderlo. Su enfermedad le impide moverse por su voluntad y es justo que se lo cuide. Tu padre y yo debemos trabajar y tú tienes la obligación de dedicarte al pobre abuelo enfermo.

-¿Por qué tengo que atenderlo? -insistió iracundo-. ¡Yo había decidido ir al río a pescar y por culpa de él debo quedarme acá como si estuviera prisionero! ¡Ya he preparado la igá y yo iré a pescar! ¡El abuelo no necesita nada!

-¡No seas malo, Sagua-á! Recuerda que tu abuelo fue siempre muy bueno contigo y que sólo bondades y mimos has recibido de él. Ahora te necesita, ¡es justo que le dediques tu atención! ¡Te prohíbo que te muevas de casa! ¡Ya irás a pescar cuando hayamos vuelto tu padre y yo!

-¿Exiges que me quede? Muy bien... ¡me quedaré! ¡Pero te aseguro que no me obligarán a hacerlo otra vez! -concluyó amenazante el desesperado Sagua-á.

Triste se fue Mondorí al reconocer los sentimientos mezquinos que dominaban a su hijo. Mientras iba caminando, pensó en Sagua-á cuando era pequeñito y recordó la bondad que albergaba entonces su corazón...

Con su manecita tierna acariciaba a los animalitos que se acercaban a la cabaña en busca de alimento y a los que era capaz de dar lo que él estaba comiendo... Y no olvidaba el día cuando, entre dos de sus deditos traía una florecilla silvestre cortada por él mismo que le entregó mirándola con expresión tan alegre y orgullosa como si le hubiera dado un tesoro...

¡Cómo había cambiado su hijo! ¡Qué malos sentimientos se habían apoderado de su alma! ¿Cuál sería la causa de este cambio?

Temió la madre por él. Tupá, el Dios que premiaba a los buenos, no dejaba sin castigo a los malos. ¿Qué tendría reservado para Sagua-á?

Dominada por tan tristes pensamientos hizo el camino hasta la plantación de algodón, donde su marido ya estaba trabajando desde tan temprano, y lamentó que la inminencia de la recolección no le hubiera permitido quedarse junto al abuelo enfermo. No tenía confianza en que Sagua-á le prestara la atención necesaria.

Mientras tanto, allá, en la cabaña de la selva misionera, su triste presentimiento se cumplía.

Sagua-á obedeció a su madre: no se movió de la casa; pero se dedicó a arreglar sus útiles de pesca y a preparar los elementos que utilizaría al día siguiente cuando pudiera ir al río como él deseaba.

Del pobre abuelo ni se acordó siquiera. En cierto momento oyó que lo llamaba con voz débil y entrecortada:

-¡Sagua-á...! ¡Sa... gua...á...!

Malhumorado el niño al verse molestado e interrumpido en su ocupación de mala gana respondió:

-¿Qué quieres? ¡Ya voy!

Pero ni se movió.

El anciano, mientras tanto, se debatía en su lecho con un desasosiego que crecía por momentos.

Sagua-á oyó que lo volvía a llamar:

-¡Ven... Sa...gua...á...! ¡Ven... por... favor...!

Acudió por fin el niño de mala gana. Cuando estuvo junto al inimbé donde yacía el enfermo, airado volvió a preguntar:

-¿Qué quieres?

-¡Alcánzame un poco de agua...!

-¿Tu vida se apaga? ¿Se apaga como un cachimbo? -y continuó riendo divertido por la gracia que le habían hecho sus propias palabras.

-Sí... mi vida se apaga... como un pito güé... Alcánzame un poco de agua... Hazme ese favor...

Pero el desalmado, sólo pensaba en reír y repetía sin cesar:

-Pito güé... Pito güé...

El viejo, mientras tanto, llegados sus últimos momentos, con los labios resecos, vencido por una sed abrasadora, expiró.

Al mismo tiempo el niño, que asistía impasible a la escena, continuaba repitiendo las palabras que le habían hecho tanta gracia:

-Pito güé... Pito güé...

Nada le hizo pensar en la transformación que se producía en esos momentos en él.

Su cuerpo se achicaba, se achicaba más y más, cubriéndose de plumas de color pardo. Su cabeza, ya pequeñita, se alargaba y su boca se transformaba en un pico con el que hallaba cierta dificultad para seguir gritando:

-Pito güé... Pito güé...

Momentos después, en la cabaña, sobre su lecho de palma yacía exánime el anciano, mientras en un rincón, junto a la ventana, un pájaro de lomo pardo y pecho amarillo, que tenía una mancha blanca en la cabeza, no cesaba de repetir:

-Pito güé... Pito güé...

Era Sagua-á, que, castigado por su egoísmo y su mal proceder, fue transformado en ave por uno de los genios buenos que enviaba Tupá a la tierra. Ellos eran los encargados de premiar a los buenos y dar, a los malos, su merecido.

Cuando Akitá y Mondoví volvieron, encontraron al anciano muerto en su inimbé.

En el momento de entrar, un pájaro de plumaje pardo y amarillo voló pesadamente, saliendo de la habitación por la abertura de la puerta.

Una vez en el exterior, parado en una rama del jacarandá que crecía junto a la cabaña, no dejaba de gritar con tono lastimero:

-Pi...to güé... Pi...to güé... Pi...to güé...

Este, decían los guaraníes, había sido el origen de nuestro benteveo, al que ellos llamaban pito güé, imitando su grito, en el que creían ver reproducidas las palabras que causaran tanta gracia al pequeño egoísta cuando las oyó de labios del abuelo moribundo.

Vocabulario:

  • Akitá: Terrón.
  • Mondorí: Cierta clase de abeja.
  • Tuyá: Anciano, viejo.
  • Pirayú: Dorado (pez).
  • Pacú: Pez grande de agua dulce.
  • Patí: Pez grande sin escamas.
  • Surubí: Especie de bagre grande.
  • Sagua-á: Arisco.
  • Cuminí: Niño.
  • Tembirecó: Esposa.
En algunos lugares se tiene la creencia que cuando el bentoveo grita al mediodía, junto a una casa, avisa la llegada de gente inesperada: parientes, amigos o personas extrañas.

En otras partes atribuyen su grito cerca de una casa a un anuncio de nacimiento.

También se suele considerar su grito sobre una vivienda como presagio funesto y se lo ahuyenta inmediatamente.

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